沙溪村坐落于白云区江高镇西边，其建村历史可追忆至公元890年，距今已有1100多个春秋，是江高镇中历史最为久远的村庄，亦是旧时禹北地区商贸文化发祥地，在区域文化与生意发展历程中占据着纰谬地位，承载着往昔岁月里渊博的商贸来往顾忌与文化传承条理。

欧阳氏是沙溪村世居村民，开村鼻祖欧阳歘系广州刺史欧阳彪公的后裔。数百年来，沙溪村欧阳氏传承刺史精神，耿直繁忙求实，敢于修订创新，猖厥推动阐扬行状，饱读吹族东说念主明起源、识世系、念先祖、尊贤能，承上启下，安危与共，矢志再创家眷之荣耀光辉。

欧阳氏后裔聚居古村，诉说“刺史世家”故事

岭南地区的欧阳氏，历史滚滚而至，诸多族东说念主乃是欧阳彪、欧阳彤和欧阳万三昆仲的后裔。欧阳彪、欧阳彤和欧阳万是唐代知名书道家、太子率更令兼弘文馆学士欧阳询的第一十二世孙，他们的父亲欧阳绪曾官至御史医生，这三昆仲先后进士登科，这般情形在历史上实属荒漠，号称“昆仲连登甲，父子同为官”，彰显出欧阳家眷深厚的家学渊源。

欧阳彪于唐僖宗乾符年间（874-879年），亲率雄兵清剿匪患，凯旋闲逸岭南地区，后因其事迹独特，获提升为广州刺史，尔后举家迁移至广州，成为广东番禺地区欧阳氏的鼻祖。外传，现今广东欧阳氏半数以上族东说念主都为彪公的后裔，其遍布广州白云、番禺、增城、花都、从化等区，在广东其他城市也均有陈迹。

凭证欧阳氏族谱纪录，自欧阳彪任广州刺史后，自后裔欧阳歘迁居到番禺沙蚬，即目下的沙溪村，从而成为当地的开村鼻祖。当地村民告诉记者，身为广州刺史欧阳彪的后裔，欧阳歘其时是为了逃避黄巢举义军而盘曲流寇至该地，他见此处溪流错综复杂，环境较为安全，且地皮浊富，具备立足立命的精采条目，便决定在此落户开村。因当地溪流村庄盛产蚬，故而取名为沙蚬村，至民国时辰才更名为沙溪村。

欧阳氏彪公后裔理事长欧阳伯强向记者先容，如今，沙溪村欧阳氏的分支遍布广州腹地，其中，英祖支系迁居于江高镇小塘村，成为何处的开村鼻祖，而沙溪村雄祖、通祖等支系则长久死守在沙溪村这片旧地上。

“鼻祖彪公诞生于江西庐陵的将相世家，书香家世家世。其父亲欧阳绪凯旋进士登科，官至御史医生。祖上欧阳頠曾经出任广州刺史，欧阳盛担任交州刺史，唐僖宗钦封祖彪公为广州刺史。正因如斯，后世都称欧阳氏为‘刺史世家’。”欧阳伯强满怀感叹地说，相传唐僖宗封爵鼻祖彪公为广州刺史时，恩赐了免死金牌以及“累世刺史”金牌，直至清朝，这些牌匾一直高悬于宗祠之内，只能惜目下照旧一说念遗失，徒留后东说念主无穷的怅惘与对家眷往昔光辉的追忆。

古祠传承两百多年，重文兴教传统持久弥新

沙溪村的欧阳大量祠是彪公系后裔的总祠堂，位于沙溪北街一号，是当地欧阳姓村民的祖祠。该祠堂始建于清嘉庆十二年（1807年），于清光绪四年（1878年）重建，1996年曾经验修缮，占大地积690平常米。

沙溪村欧阳大量祠。

推开那扇安稳古朴的实木大门，一座极具岭南建筑立场的祠堂映入眼帘。祠堂呈坐西南朝东北之向，原为典型的三间三进方式，布局严谨规整，设有头门、中堂、祖堂及前后两天井，傍边两侧配有青云巷，仅仅现今仅剩下巷门留存。举目望去，宗祠屋顶为硬山顶神色，东说念主字山墙线条伙同优好意思，灰塑龙船脊精采精细，花岗岩石脚坚实矫健，青砖墙体则懒散着内敛的古朴韵味。中堂里面玄妙成立了屏门，头门十一架结构，其两侧对称漫衍吐花岗岩包台，古朴而大气。中堂接纳十三架架构，明间位置谨防地吊挂着《荻笔家风》木匾，传承着家眷绵延百年的向学、劝学优良风尚。后堂亦是十一架架构。悉数祠堂建筑立场特有，工艺高超，虽历经风雨沧桑，却依然承载着深厚的家眷顾忌与历史文化底蕴。

步入欧阳大量祠，可见祠堂内嵌有4块碑石，分离是《重建大量祠碑记》《建祠碑记》《百子会碑》以及《文风会碑》。其中，《文风会碑》所镌刻的碑文，纪录了欧阳氏家眷若何捐资饱读吹后代子弟努力学习、奋斗图强，它们承载着家眷的精神信念，激发着后东说念主传承家眷学风，雕琢前行。

欧阳大量祠祠堂内嵌有4块碑石。

据碑文纪录，沙溪与小塘两地的欧阳氏本属团结脉东说念主，族中之东说念主怀着对先祖遗凮的崇敬与传承之心，劝勉后代子弟学文习武，遂成立了“文风会”。此会关于心胸向学之志、渴慕念书肄业的子弟，特意赐与无偿的资助，关于那些踏上科举进修征途的子弟，更是会赐与现款赏赐，以资饱读吹，以此方式猖厥看法勤学之风，可见欧阳氏家眷对文化传承与子孙阐扬的高度爱好。

浓厚的重学兴教氛围，让沙溪村东说念主才辈出，自古以来，此地便有诸多凭借科举进修而荣耀加身、饮水想源的贤能先辈。据史料纪录，清咸熟年间，沙溪村就接踵出现了欧阳芝、欧阳纲等知名东说念主士。其中，欧阳芝被任命为番禺务德里司，其把握边界涵盖禹北一百华里的弘远地区。在抗战时辰，沙溪村相通东说念主才辈出，繁密热血志士投身翻新海浪，其中欧阳峰成为李济深、叶剑英、董必武等翻新先辈的亲密战友，他们并肩构兵，为了民族的开脱与寂寥挥洒热血、勤恳拼搏。

祠堂凝合血脉亲情，修缮活化哄骗重焕守望

欧阳大量祠虽历经岁月浸礼，却依然懒散着古朴的气味，是凝合系族血脉、联系脸色的纰谬所在。

“每一座祠堂都凝合了千年万载族东说念主深厚且至意的脸色，它就像是一个精神纽带，推崇着纰谬作用，是尊敬先东说念主、崇扬贤德、凝合东说念主心、素质后东说念主，以维系族东说念主亲情、热心社会次第、施群众眷阐扬的纰谬所在，这即是祠堂所蕴含的历史文化。”沙溪村党总支秘书、村委会主任欧阳克宇说，保护祠堂古建筑，让老祠堂抖擞新活力，是村民的株连亦然社会的株连。保护它们，即是赈济乡村顾忌。

新中国成立后，白云区繁密古祠堂纷繁迎来新工作，摇身一酿成为当地文化步履开展的吵杂聚集地，欧阳大量祠当然也位列其中。

回溯到1996年，欧阳大量祠就照旧经验过一趟用心的修缮，让其得以在岁月的侵蚀下依然较好地留存下来。2018年，欧阳氏彪公后裔理事会组织新一轮的修缮工作，让这座祠堂获得建立、保护、活化，各式步履也渐渐还原，使得这座迂腐的祠堂重新融入东说念主们的生存中，抖擞出新的守望与活力，成为当地传承家眷文化、开展世界文化步履的纰谬记号性所在。

用心修缮后的欧阳大量祠。

“祠堂日常会提供给当地字画爱好者等进行作品创作，也会举办文化步履。”欧阳克宇告诉记者，每年正月月朔至初八，沙溪村都会组织村民在祠堂表里举行醒狮步履。每年正月月朔，那些早年外迁到花都、南海等地的欧阳氏宗亲，也会回到祠堂来祭祖。村民自爱地告诉记者，花都、南海、增城、从化的欧阳氏，大多都是从沙溪村养殖移动出去的。

祠堂里的各样步履不限于腹地村民投入，一些慕名而至的搭客也可参与其中。“参与者在体验乐趣的流程中，深远感受当地祠堂文化，了解联系家园文化与族东说念主的共同顾忌。”欧阳克宇说说念。

文、图 | 江兴夏

裁剪 | 吴秋兰 李杏婵

审核 | 罗盛光 戴日模

签发 | 刘海裕