此句出自唐代诗东说念主贾岛的《寻隐者不遇》。贾岛（779年—843年），字阆仙，范阳（今河北涿州）东说念主，早年因家说念鬈曲落发为僧，后还俗应举，却屡试不第，一世以“苦吟”著称，与孟郊并称“岛瘦郊寒”。其诗作疑望字句素养，意境阴寒惨酷，多表达怀道迷邦之愤与对隐逸生计的向往。《寻隐者不遇》是贾岛代表作之一，通烦躁答模式展现寻访隐士不遇的全历程，言语简练而余韵悠长。
“只在此山中”：“只”：副词，表强调，意为“只是”“确乎”。此处强调隐者并未远行，其陈迹仅限于面前山中，与下句“不知处”变成逻辑呼应。“此山中”：指诗东说念主所处的具体山域，既点明隐者活动限制，亦表露其与当然的深度会通。全句意为：隐者确乎就在这座山之中，笃信其存在却未昭示具体位置，为下文“不知处”埋下伏笔。
张开剩余74%“云深不知处”：“云深”：描写山间潸潸浓密，能见度极低。“深”字既写潸潸之厚，亦暗喻隐者精神田地的高远难测。“不知处”：双重含义——物理层面指因潸潸掩盖无法笃定隐者居所；精神层面指隐者想想超脱闲居，其脚迹与心情齐难以臆测。全句意为：山间潸潸太浓，连隐者的具体位置都无从判辨，以当然阻扰隐喻精神追求的难度。
贾岛创作此诗时，正履历东说念主生低谷。他早年落发，后因渴慕功名还俗，却屡遭科举鬈曲，对官场的过失深感失望，转而向往隐士生计。诗中“寻隐者不遇”的历程，实为诗东说念主对梦想东说念主格的追寻与自我身份的说明。
首句“松下问孺子”：诗东说念主以“问孺子”开篇，表露寻访对象的年青与破坏，亦反衬隐者的耿直——连孺子都如斯超然，更遑论其师。
次句“言师采药去”：孺子见知隐者采药未归，既相宜隐士“药农”身份（唐代隐士多以采药、卖药为生），亦暗含“治病救东说念主”的隐喻，表露隐者以精神药方疗救众东说念主。
第三句“只在此山中”：诗东说念主确信隐者未远行，这种“近在目下却不能见”的矛盾，恰如他对我方处境的判辨——梦想（隐逸）与推行（科举）仅一步之遥，却难以跳跃。
末句“云深不知处”：以潸潸避讳收束全诗，既是对当然时势的客不雅描画，亦是对隐者精神田地的主不雅投射。贾岛在此将物理空间的“不能见”升华为精神层面的“不能及”，表露真确的隐逸需卓著闲居判辨，达到“云深”般的田地。
《寻隐者不遇》是贾岛“以简驭繁”的典范。全诗仅四句二十字，却通烦躁答模式构建出三层空间：物理空间（松下—山中—云深处）、热枕空间（期待—说明—失意）、形而上学空间（存在—追寻—卓著）。诗东说念主以“云深”为前言，将当然意想与精神追求如胶投漆，既是对隐士生计的向往，亦是对自我气运的感触。
贾岛通过此诗星空体育官方登录，创造了一个“未遇而遇”的悖论：名义写寻访失败，实则通过“云深不知处”的意境，让隐者的精神永远存在于读者的瞎想中。这种“留白”手法，恰如他笔下“鸟宿池边树，僧敲月下门”的沟通精神，以最少的字句传递最深的哲想，也让后世读者在“不知处”的迷雾中，触摸到一个文东说念主濒临梦想与推行打破时的招架与卓著。
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