《诺斯费拉图》 《科学怪东说念主》 《德古拉》 《科学怪东说念主的新娘》星空app官网版下载
◎无双
当作好莱坞的“百大哥字号”，环球影业公司凭借高产精彩的创作、经典IP的深掘和全产业链的开发，在竞争强烈的影视文娱产业中捏续昂然活力。5月22日，奥兰多环球度假区的“环球史诗天地”主题乐土无际启幕，五大玄幻天下中包含史无先例的“灰暗天地”（DarkUniverse）千里浸天下，这亦然环球在推出“灰暗天地”系列电影策划后，对我方的“超等牌号”——经典怪物形象整合的惊艳探索。
乘着这股再次席卷而来的“暗黑之风”，本年北京国外电影节的“北京展映”单位为影迷送上了“环球经典怪物与惊悚系列”，包括《诺斯费拉图》（2024）、《科学怪东说念主》（1931）、《德古拉》（1931）、《科学怪东说念主的新娘》(1935)、《木乃伊》（1999）五部影片。纵横百年，这些怪物为何持久弥新，还是深深诱骗着不雅众？近百年后，当初的懦弱又进化出什么新的文化意涵？
回溯群怪吼怒的年代
“那是一个圆善的好意思妙与恐怖之夜，空气中充满了怪物的气味。”
——《科学怪东说念主的新娘》
环球影业怪物的故事要从“吼怒的20年代”讲起，当电影为民众带来当代性的渊博诱骗力，开荒之初的环球影业便涉足恐怖电影畛域，接连推出《钟楼怪东说念主》《歌剧魅影》等脱胎于体裁名著、票房弘扬不俗的影片。1931年是怪物影片的鬈曲年，环球影业推出了两部具有传世意旨的作品——《德古拉》和《科学怪东说念主》，自此，环球影业走到怪物影片的前线，在同期制片厂中成为该类型的代表，从克扣者、科学怪东说念主，到木乃伊、隐形东说念主、狼东说念主……陈腐据说在银幕上重现，开启了恐怖片的“黄金年代”，盛开了“群怪乱舞”的新花样。
在好意思国大忽视时期，怪物影片无疑成为东说念主们走避试验、通往幻想天下的“梦工场”，不雅众既不错千里浸感受晦暗影像的专有快感，又能开释试验中的压力和内心对改日不细目性的懦弱。同期，怪物文本中暗涌的宗教隐喻、科技伦理、来往创伤，则与彼时的社会念念潮造成机要共振，为不雅众提供了解读期间逆境的另类密码。
德古拉与科学怪东说念主开启“怪物天地”
德古拉与科学怪东说念主当作“怪物天地”的开头，宛如早期银幕怪物的二重唱。二者以东说念主类对怪物的战胜为干线，承载公共对未知县物的瞎想性慑服，前者指向逝去期间无法挥散的不死幽魂，后者指向改日期间遁藏危急的新式创造物。这两个怪物原型，也成为期间符号性的样貌，深深烙迹在一代代不雅众心中。
环球影业首部大制作的有声恐怖电影《德古拉》，从克扣者德古拉伯爵侵入东说念主类天下的故事伸开，在悲哀膨大城市之时，被克扣者巨匠范海辛等东说念主拆穿并扬弃。道理的是，留在影史的经典画面并非是代表正义一方的范海辛，而是阿谁泼辣深奥的克扣者。德古拉伯爵由贝拉·卢戈西演绎，他以辞吐优雅的欧洲闻东说念主形象示东说念主，身披丽都大氅、嗓音低千里磁性、充满好意思妙色调，从此“界说”了克扣者的形象。
《科学怪东说念主》改编并重构了天下体裁史上第一部科幻演义《弗兰肯斯坦》（玛丽·雪莱著），论说由尸体器官创造出来的“东说念主造东说念主”的伦理逆境。与原著演义有自主顽固的暴力怪物不同，电影中的科学怪东说念主更接近一个被植入不法者大脑的懵懂巨婴。与生俱来的高洁可怖的头颅，缝合线密布的阴恶躯体，以及机械式的僵硬动作，注定了他被东说念主类扼杀拆开的运说念，他的暴力举止是对外界刺激的本能反馈。某种流程上，他更像是一个被创造出来又被扬弃的弃子，这也为他蒙上了一层悲催性色调。
续集《科学怪东说念主的新娘》放大了科学怪东说念主孤单且渴求被通晓的内心，以此开掘了怪物影片的深度。科学怪东说念主渴慕融入东说念主类社会却一次次堕入失意，当他心目中独一粗略通晓他的新娘被创造出来，却还是不平他，科学怪东说念主对自己运说念便有了更清澈的剖判，致使成了我方的审判者。哥特前锋造型的东说念主造新娘虽出场时分较短，但她以一声尖叫迸发出强烈的戏剧张力，并拒却了预期新娘的身份，为这个形象留住绝对的阐释空间。
一者（德古拉）向往时，一者（科学怪东说念主）向将来，将这个怪物天地安静编织完整。
银幕照亮咱们内心的“怪物”
奴隶德古拉与科学怪东说念主一同苏醒的，是肯求恋东说念主的旷乖癖物“木乃伊”、被悲哀的局外东说念主“狼东说念主”、失去演奏才气的“魅影”、找不到解药的“隐形东说念主”等诸多可怖又祸害的形象。但怪物们并非某个特定期间的居品，当咱们将时分线拉得弥漫长，就会发觉，这些怪物实则以幻化莫测的式样在百年来的镜头中一次次现身。
本届北影节展映的另外两部影片，《木乃伊》与《诺斯费拉图》即是当下怪物改编故事中两个值得不雅察的法式：1999年《木乃伊》仅借用1932年版《木乃伊》的基本元素，将一个古典哥特式的恐怖故事透彻更始为玄幻冒险类型片，一群冒险者为寻宝触碰了古埃及好意思妙悲哀，叫醒恶灵开启战斗。类型化的叙事方式、好意思妙东方文化的大范围展现、酣嬉淋漓的打斗体验、黄沙巨脸等奇不雅的划期间殊效工夫，使影片成为世纪之交的营业力作，可谓环球怪物在新时期走入主流文化的遑急尝试。
另一端，2024年的《诺斯费拉图》则重现了克扣者这一形象的原始面庞，召唤出阿谁远处好意思妙的维多利亚期间。这是《灯塔》《女巫》的导演罗伯特·艾格斯的最新力作，陈腐懦弱搭载全方针千里浸的IMAX工夫焕新袭来，进一步强化他作品稳重隐微的专有视听立场。
本片的女主角艾伦取代克扣者被摈弃在叙事中心，她不再是《德古拉》中阿谁被疏通和被侵扰的客体，而是在禁止地夺取举止的主动权。她因封闭跟随不测中召唤了克扣者，且染上了19世纪常见的女性病症——歇斯底里症，大夫对此的创新技能是将束身衣扎得更紧一些。最终，她采用与妖怪共舞、拥抱内心的懦弱，这是当作女性对自我的选择与救赎。
“当你审视平川时，平川也在审视着你”，当咱们慎重着银幕上的怪物，怪物也在激励咱们对其背后深藏着的体魄异化、说念德蹙悚、未知运说念等不朽主题的再度念念考。电影中的怪物形象从未离去，而是在期间发展中禁止被改写，也将以更丰富更当代的意涵一次次显影。